传世书画以精湛艺术讲述盛世图景

《万岁通天帖》局部

《万岁通天帖》局部

《万岁通天帖》局部

《虢国夫人游春图》

《虢国夫人游春图》局部

《虢国夫人游春图》局部

《簪花仕女图》

　　《簪花仕女图》局部

《簪花仕女图》局部

《仲尼梦奠帖》 本版图片来自辽宁省博物馆

　　“又见大唐”书画文物展是世界范围规模最大以唐代书画呈现大唐风韵的展览。38件国家一级文物齐亮相，辽宁省博物馆倾囊而出馆藏唐代书画，成为展览最大亮点。在中华文明的历史长河中，唐代是一个卓越的时代，其书画等各类艺术大展风姿，成为后世观照中华文明史的一块高地。尤其是唐朝承秦继汉、开拓进取、开放包容的盛世气象影响世界，成就了中华文化的辉煌高峰，奠定了中华文明的国际地位，唐代书画见证了其文明的发展和进程。本版将陆续刊登重点展品及解读。

　　10月7日启幕的“又见大唐”书画文物展是为庆祝中华人民共和国成立70周年，由国家文物局、辽宁省委宣传部联合主办，辽宁省文化和旅游厅（辽宁省文物局）、辽宁省文化演艺集团（辽宁省公共文化服务中心）、辽宁省博物馆共同承办的大型文物主题展。辽宁省博物馆是一座以历史艺术类文物为主体的综合性博物馆，2009年被列为中央与地方共建国家级博物馆，是新中国建立的第一座博物馆。新馆展陈面积达2.4万平方米，此次展厅面积共计2502平方米。

　　100件展品以书画为主线 内容丰富主次分明

　　整场展览由“盛世画卷”和“浩荡书风”两大部分组成，共8个单元，分别以珍贵的绘画和书法展品为主线，与其他品类文物形成丰富展品链，力求以艺术作品全面展现唐代的政治、经济、文化、艺术和民族融合及丝绸之路带来的中西方文化交流，体现出大唐盛世的繁荣昌盛。

　　第一部分“盛世画卷”，分为“色彩缤纷 气象万千”“花颜云鬓 丰神异彩”“驰驱天下 纵横万里”“风华卓绝 遗韵千年”四大单元。第二部分“浩荡书风”，分为“兰亭再现 传承经典”“百家竞秀 异彩纷呈”“文脉悠远 风流递传”“丝路驼铃 穿越时空”四大单元。

　　此次展览的展品以辽宁省博物馆收藏与唐代有关的绘画、书法为主，辅以故宫博物院、上海博物馆、旅顺博物馆收藏的传世书画和新疆发掘绢画，并得到中国国家图书馆、陕西历史博物馆、河南博物院、辽宁省文物考古研究院、辽宁省图书馆、旅顺博物馆、朝阳博物馆等以收藏唐代文物著称的文物收藏单位的金器、三彩器、木器、雕塑等类文物的支持，可谓异彩纷呈，主次分明。展品共计100件，其中文物94件（书画碑拓类文物53件，其他41件），复制品6件。56件为辽宁省博物馆的珍贵藏品。

　　唐代传世书法、绘画寥寥无几，更难有机会得见。此次38件国家一级文物集中展现，辽宁省博物馆将馆藏唐代书画倾囊而出，是建馆以来的首次，展陈设计呈现出中华文明基因，解说详尽。开幕当日，观展盛况空前。

　　闻名于世的《萧翼赚兰亭图》《曹娥诔辞》《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》《万岁通天帖》《仲尼梦奠帖》《古诗四首》等中国绘画史、书法史上的重要传世作品一一“活起来”，讲述唐代图景，令观众大饱眼福。

　　盛世画卷 富有艺术的开创性与历史高度

　　唐代是中国古代仕女画发展的鼎盛时期，一幅幅精美绝伦的绘画名迹，让观众回眸千年前的大唐。

　　唐代仕女画一改前人风貌，呈现出以“丰肌为美”的审美特征，以张萱和周昉的作品最具代表性。周昉“初效张萱，后则小异，颇具风姿”，继承前代艺术风格并发展创新，创作出《簪花仕女图》《挥扇仕女图》等独具特色的仕女画，使丰腴圆润的仕女形象达到极致之美。

　　唐人爱马，狩猎之风盛行，马球运动风靡全国，也留下了众多以马为创作对象的艺术佳作，马的形象在绘画中栩栩如生，造型烘托神采。绘画、诗歌、雕塑、陶瓷等等，不一而足。从唐太宗的《昭陵六骏》到韩干笔下的壮硕骏马，都是唐朝精神的生动反映。奔腾骏马既烘托了盛唐气象，也使人感受到唐人积极向上的精神风貌。

　　《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》《神骏图卷》《海天落照图卷》等画卷将长安水边多丽人、催马战犹酣的潇洒英姿以及山河的锦绣均入画，通过画卷观众可以感受、走进繁荣开放、物阜民丰、国泰民安的唐代生活。

　　著名史论家孙世昌认为，《虢国夫人游春图》构图疏密有致，错落自然，通过劲细的线描和典雅富丽的色调刻画人物内心，精工却不板滞。全画人与马的动势舒缓从容，洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌。其工细的技法，自由天性的抒发，装束、体态，人与马的和谐皆达至历史高峰，精神气质尤为突出，是后世学习的经典。

　　浩荡书风 蕴含中国传统美学和哲学精髓

　　唐朝国力强盛，文化发达，一卷卷墨迹，作为承载文字的最佳媒介，用姿态万千的笔画，记录着国家兴盛、威德远播、山河壮丽、国泰民安的全盛图景，字里行间反映出人们对世界的认知和信仰。在当时兼容并蓄的社会文化中相互影响，和谐共存，共同铸就了唐人的精神家园，挥洒出盛世华章。

　　公元353年，曲水流觞的兰亭雅集，催生了天下第一行书《兰亭集序》，也由此奠定了王羲之“书圣”的地位和此后中国书法史的走向。唐太宗李世民对王羲之近乎痴迷的推崇，确立了近千年“帖学”的基本道路。随着岁月流逝，《兰亭集序》真迹是否存世已成为千古谜团，今人只能通过唐摹本来领略“书圣”的风采，而武则天命人勾摹的《万岁通天帖》则是认识王氏一门书法的一座丰碑。《兰亭集序》体现着中和之美，线条流畅、不激不厉，墨色灵动富有生命力，点画之间尽展书卷气与文雅之风，雅俗共赏，传世不朽，依然是今天书法艺术工作者临习的范本。其中蕴涵着中国传统美学和哲学精髓，天人合一、道法自然等。

　　唐代是中国书法发展的高峰，书家之多，作品之精，在中国书法史上有着浓墨重彩的一笔。初唐欧阳询、虞世南和褚遂良确立了楷书范式，法度严谨，各具风格；盛唐以张旭、怀素为代表的书家开辟了草书的新境界，中唐颜真卿、柳公权变方整劲健为雄浑丰厚，展现博大雄强的盛世气象。(记者 凌 鹤)

　　重点展品解读

　　JIEDU

　　《万岁通天帖》

　　唐摹 纸本　行草书

　　纵26.3厘米　横253.8厘米

　　辽宁省博物馆藏

　　唐武则天万岁通天二年（697年），宰相王方庆进献其先祖王羲之、王献之父子并王氏一门28人书法真迹，武则天命弘文馆用勾填法摹之以留内府，并令中书舍人崔融作《宝章集》以记述其事。此卷勾摹精妙，有下真迹一等之誉，从中可以看出魏晋南北朝之间书风的传承关系，为研究我国书体的发展演变提供了极为珍贵的资料。

　　《虢国夫人游春图》

　　绢本 设色

　　纵51.8厘米 横148厘米

　　辽宁省博物馆藏

　　虢国夫人是唐玄宗宠妃杨玉环的三姐，历史上关于其的诗歌、绘画颇多，此图即是颇为著名的一件。画面不设背景，绘八骑九人出行的场面，人物衣着华丽，骏马肥硕健壮，线条细劲圆转，色彩鲜艳浓丽。本图对研究唐代仕女人物画意义尤重。本图无作者名款，卷前有金章宗完颜璟仿宋徽宗瘦金书体写“天水摹张萱虢国夫人游春图”题签一行，据此有人认为此图为宋徽宗所绘。

　　《簪花仕女图》

　　唐 周昉 绢本 设色 纵46厘米 横180厘米

　　辽宁省博物馆藏

　　此画以工笔重彩描绘簪花仕女五人、执扇女侍一人，点缀在人物中间有猧儿狗、白鹤，画左辅以湖石、辛夷花树。仕女发式都梳作高耸云髻，蓬松博鬓，鬟髻之间各簪牡丹、芍药、荷花、绣球花等花时不同的折枝花一朵。眉间都贴金花子。着透体博袖敞领宽肥纱衣，内着曳地长裙，裙色有石榴红色或大撮晕缬团花者。本卷无款识、题跋，《石渠宝笈续编》著录为周昉作品。周昉，生卒年不详，今陕西西安人，曾任越州、宣州长史。擅仕女画，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作人物优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。

　　《仲尼梦奠帖》

　　唐 欧阳询 纸本　楷书 纵26.5厘米　横34厘米 辽宁省博物馆藏

　　《仲尼梦奠帖》全文共78字，其内容是通过叙述孔子、周文王、周武王、樊重、彭祖等人虽得长寿，然都未免于寂灭之事，来说明世上没有生来不老或不死的人。欧阳询擅书写史实故事，后人把此类内容统称为《史事帖》，《仲尼梦奠帖》是其中之一。欧阳询（557-641年），字信本，今湖南长沙人。官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。书法学“二王”，参以隶法，劲险刻厉，于平正中见险绝，自成面貌，世称“欧体”，对后世影响很大。

　　欧阳询传世墨迹仅存四本，《仲尼梦奠帖》为其晚年精品。全篇用秃笔疾书，点画波磔，转折自如。章法疏朗，结字修长严整，行笔顺应结字与章法，瘦劲猛锐又自然流畅。张怀瓘《书断》评欧书“森森焉若武库矛戟”，与此帖书法特点极为契合。

　　艺术微论

　　经典艺术作品见证 雍容自信的唐代文明

　　凌 鹤

　　通过艺术作品研究历史，从中解读其时代内涵，是史学家的一大课题。回到美术本体研究美术史，又是当今学界的倡导。作品成为抚古思今的重要载体，而重量级艺术展览无疑是经典作品集中展示的极佳平台。

　　10月7日，“又见大唐”书画文物展在辽宁省博物馆隆重启幕。其中最引人注目的即是38件国家一级文物集中展出。这些珍稀传世书画经典的亮相，不仅为学界、业界提供了史学研究的契机，更让文物说话，与大众零距离接触，直观感受中华文明辉煌时期的文化艺术生态与社会繁荣昌盛诸方面。

　　书画作品的笔墨、线条、色彩、构图生动而易于理解。专家学者一致认为，从艺术角度讲，这些经典的传世作品仍然代表着艺术的高峰，当今的艺术创作者能够多角度地从中汲取艺术营养，并深化思考艺术为时代、为生活、为人民这样的核心命题，学习如何运用丹青翰墨彰显中国精神、中国品格、中国气派，更好地传承中华文明，以深厚悠久的中华优秀传统文化为根基，创新发展当代艺术。

　　展览中的展品无论是《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》，还是《万岁通天帖》《仲尼梦奠帖》等，绘画中的人物塑造雍容华贵、仪态万千，色彩艳丽、明朗、饱满、丰富，信笔从容自信，见证着大唐盛世文明的风姿。书法中的笔墨则体现中华美学与哲学的传统之美，中和、雅致、自然大方、抒怀达意。

　　英国理论家罗斯金在讨论历史问题时曾说：“伟大的民族以行为之书、言词之书和艺术之书撰写自身的传记，在这三部书中，最值得信赖的便是艺术之书。”他的观点是强调艺术本身作为历史证据的原始性与可靠性，是一种生动的、未被修改的重要文献。

　　大唐书画观照、彰显大唐文明，当代艺术应以此为昭示，创造属于当今时代的艺术高峰和盛世文明，以精品佳作奉献时代和人民。