祭祀用品“消费升级”孝心表多少 “祭之丰不如养之厚”

　　3月18日，央行发布《人民币图样使用管理办法（修订稿）》，向社会公开征求意见。新办法首次提出，禁止在祭祀用品、生活易耗品、票券等物品上使用人民币图样。

　　“禁止在祭祀用品上使用人民币图样”，央行拟出台的这一规定，无疑具有非常明显的现实针对性。近年来，在祭祀用品市场上，高仿人民币的冥币甚是流行，这种高仿人民币的冥币不仅损害人民币形象，更是违法行为。

　　祭祀是对已故亲人怀念的古老民俗，其最大意义在于对已故人的追忆，但目前一些地方尤其是农村地区的祭祀行业日益朝“高端化”发展，除了高仿人民币的冥币，在许多地方，类似手机、电脑、别墅、洗衣机、饮水机、豪华游艇、名酒套装、佣人等等，更是成为孝子贤孙孝敬先人的“祭祀套餐”，一时间甚为流行和普及。

　　“万金空樽思亲酒，一滴何曾到九泉。与其死后祭之丰，不如生前养之厚。”其实，对亲人的孝并非体现在其逝后，而是应该体现在其生前。“平时不养老，死了空热闹”，亲人逝去之后，大搞铺张场面，说穿了是在做戏给人看，对逝者来说已毫无意义，更无法让逝者享受到这些超常规的“孝心”。

　　孝心的核心是孝行。陪伴是最长情的告白，伺候是最温暖的承诺。与其老人过世后祭祀“消费升级”，不如生前“孝心升级”，趁早孝顺老人，哪怕这种孝顺只是平常生活中的一句问候、一次闲聊，又或者是子女亲手做的一顿热乎饭。

　　俗话说：厚葬不如厚养。老人在世的时候，应多尽孝道，对老人多一份关心，做到老有所养、老有所乐，让老人颐养天年，健康长寿；老人逝去后，要从俭办丧，不要攀比，更不是子女出于维护个人面子而上演的“风光祭祀”。何况，孝与不孝，并不是看祭祀时“钱”烧得有多少，关键是看亲人活着的时候，你是否对其尽孝。（ 崔桂忠）